Juicios de daños y aporte de los tribunales chilenos ante los desafíos ético-ambientales que impone el cambio climático / Litigation for damages and contribution of the Chilean courts to the ethical-environmental challenges posed by climate change / Julgamento de danos e contribuições dos tribunais chilenos diante dos desafios ético-ambientais trazidos pela mudança climática

Este artículo muestra que la experiencia acumulada por la Corte Suprema chilena en juicios sobre responsabilidad civil y ambiental, debiera permitirle abordar los problemas ético-ambientales y jurídicos que el calentamiento global implica, sea previniendo daños mediante la imposición a los principales emisores de gases de efecto invernadero, incluido el Estado, del deber de reducir acelerada y significativamente las emisiones, sea exigiendo y haciendo cumplir la obligación de adaptación al cambio climático mediante la atribución de responsabilidad extracontractual o ambiental.

This article shows that the experience accrued by the Chilean Supreme Court in lawsuits on tort and environmental liability, should allow it to address the ethical-environmental and legal issues that global warming implies, either by preventing harm through the imposition on the major emitters of greenhouse gases, including the State, of the duty to reduce emissions rapidly and significantly, or by demanding and enforcing the obligation to adapt to climate change through the attribution of tort liability or environmental liability.

Esse artigo mostra que a experiência acumulada pela Corte Suprema chilena em julgamentos sobre responsabilidade civil e ambiental, deveria permitir-lhe abordar os problemas ético-ambientais e jurídicos que o aquecimento global implica, seja prevenindo danos mediante a imposição aos principais emissores de gases de efeito estufa, incluindo o Estado, do dever de reduzir acelerada e significativamente as emissões, seja exigindo e fazendo cumprir a obrigação de adaptação à mudança climática mediante a atribuição de responsabilidade extracontratual ou ambiental.

Revisiting two dogmas of conservation science.

Conservation science is a morally motivated field, with implicit and explicit values built into its practice. As such, conservationists must engage with conservation ethics to interrogate underlying values. We examine cutting-edge ecological science and contemporary ethics to revisit two conservation norms that have become dogmatic in the field: ecological collectives, but not individual animals, are valuable and anthropomorphism should be staunchly avoided. Emerging studies demonstrate that individuals and their intraspecific variation can be instrumentally valuable for conservation science, and there is an emerging consensus within environmental philosophy around the moral worth of individuals. Thus, we suggest conservation science should explicitly recognize the value of individuals. We also argue that avoiding anthropomorphism is detrimental to conservation because critical anthropomorphism enables a more nuanced scientific approach-allowing conservationists to ask enlightened questions with creativity and compassion. We provide evidence that both dogmatic norms are scientifically and morally outdated and propose new normative values to push conservation towards more robust science and ethical practice.

Revisión de dos dogmas de las ciencias de la conservación Resumen Las ciencias de la conservación son un campo con motivaciones morales y valores implícitos y explícitos integrados en su práctica. Por lo tanto, los conservacionistas deben trabajar con la ética de la conservación para interrogar los valores subyacentes. Analizamos la ecología de vanguardia y la ética contemporánea para revisar dos normas que se han convertido en dogmas dentro del campo: los colectivos ecológicos, pero no los animales individuales, son valiosos y el antropomorfismo debe evitarse a toda costa. Los estudios emergentes demuestran que los individuos y sus variaciones intraespecíficas pueden tener un valor instrumental para las ciencias de la conservación y que existe un consenso emergente dentro de la filosofía ambiental en torno al valor moral de los individuos. Por lo tanto, sugerimos que las ciencias de la conservación deberían reconocer de forma explícita el valor de los individuos. También discutimos que evitar el antropomorfismo daña a la conservación pues el antropomorfismo crítico permite una estrategia científica más matizada-lo que permite que los conservacionistas hagan preguntas informadas con creatividad y compasión. Proporcionamos evidencias de que ambos dogmas son científica y moralmente obsoletos y proponemos nuevos valores normativos para guiar a la conservación hacia una ciencia más sólida y una práctica más ética.

Valoración de la efectividad de la estrategia para la formación ético-ambiental del estudiante universitario

En la formación ético-ambiental se requiere del desarrollo de acciones dirigidas a lograr una actitud consciente y valorativa, en función de una gestión sostenible de la vida en el planeta. El objetivo del trabajo es exponer los resultados obtenidos de la aplicación de una estrategia para la formación ético-ambiental del estudiante universitario, mediante un pre-experimento pedagógico. Se aplicaron métodos teóricos, empíricos y matemático-estadísticos, los cuales permitieron sistematizar la información proveniente de la bibliografía consultada, evaluar comportamientos y actitudes manifiestas por los estudiantes, así como los logros obtenidos después de aplicada la propuesta. El aporte fundamental de este artículo radica en valorar los resultados de la implementación de dicha estrategia en la práctica educativa, dentro de estos se destacan: el desarrollo de un comportamiento ético-reflexivo y una actitud para perfeccionar posiciones propias ante la multiplicidad de ámbitos de su actuación profesional, como parte de la implicación protagónica en la conservación del medio ambiente. El estudio se realizó en la carrera de Biología de la universidad de Camagüey en la etapa comprendida entre abril del 2018 y mayo de 2020.

Ethical-environmental training requires the development of actions aimed at achieving a conscious and evaluative attitude based on sustainable management of life on the planet. The objective of the work is to assess the effectiveness of the strategy for the ethical-environmental training of the university student, through a pedagogical pre-experiment. Theoretical, empirical and mathematical-statistical methods were applied, which allowed systematizing the information from the bibliography consulted, evaluating behaviors and attitudes manifested by the students, as well as the results obtained after applying the proposal. The fundamental contribution of this article lies in assessing the results of the implementation of said strategy in educational practice, within these the following stand out: the development of an ethical-reflexive behavior and an attitude to perfect their own positions before the multiplicity of areas of their professional action, as part of the protagonist involvement in the conservation of the environment. The study was carried out in the career of Biology of the university of Camagüey in the stage understood between April of the 2018 and May of 2020.

Consensus and controversy in the discipline of invasion science.

Approaches, values, and perceptions in invasion science are highly dynamic, and like in other disciplines, views among different people can diverge. This has led to debate in the field specifically surrounding the core themes of values, management, impacts, and terminology. Considering these debates, we surveyed 698 scientists and practitioners globally to assess levels of polarization (opposing views) on core and contentious topics. The survey was distributed online (via Google Forms) and promoted through listservs and social media. Although there were generally high levels of consensus among respondents, there was some polarization (scores of ≥0.39 [top quartile]). Relating to values, there was high polarization regarding claims of invasive species denialism, whether invasive species contribute to biodiversity, and how biodiversity reporting should be conducted. With regard to management, there were polarized views on banning the commercial use of beneficial invasive species, the extent to which stakeholders' perceptions should influence management, whether invasive species use alone is an appropriate control strategy, and whether eradication of invasive plants is possible. For impacts, there was high polarization concerning whether invasive species drive or are a side effect of degradation and whether invasive species benefits are understated. For terminology, polarized views related to defining invasive species based only on spread, whether species can be labeled as invasive in their native ranges, and whether language used is too xenophobic. Factor and regression analysis revealed that views were particularly divergent between people working on different invasive taxa (plants and mammals) and in different disciplines (between biologists and social scientists), between academics and practitioners, and between world regions (between Africa and the Global North). Unlike in other studies, age and gender had a limited influence on response patterns. Better integration globally and between disciplines, taxa, and sectors (e.g., academic vs. practitioners) could help build broader understanding and consensus.

Los enfoques, valores y percepciones en el campo de las invasiones biológicas son muy dinámicos, y como en otras disciplinas científicas, los expertos pueden tener distintas opiniones. Esto ha creado debates, especialmente sobre temas relacionados con valores, gestión, impactos y terminología. Considerando estos debates, encuestamos a 698 científicos y gestores de todo el mundo para evaluar sus niveles de polarización (opiniones opuestas) sobre una serie de temas fundamentales y polémicos. La encuesta fue distribuida a través de internet (a través de Google Forms) y promovida por medio de listas de correo electrónico y redes sociales. Aunque, en general, hubo consenso entre los encuestados, hubo cierta polarización (puntuaciones de ≥ 0.39 [cuartil más alto]). En relación con valores, hubo una gran polarización sobre aquellas declaraciones relacionadas con el negacionismo de especies invasoras, si las especies invasoras contribuyen a aumentar la biodiversidad y cómo se deberían llevar a cabo los informes sobre biodiversidad. En relación con la gestión, hubo opiniones polarizadas sobre la prohibición del uso comercial de especies invasoras beneficiosas, si la opinión de las partes interesadas debería influir en la gestión, si el uso de especies invasoras por sí solo es una estrategia de control adecuada y si la erradicación de plantas invasoras es factible. En cuanto a impactos, hubo gran polarización en cuanto a sí las especies invasoras conducen a o son un efecto lateral de la degradación de ecosistemas y ssi los beneficios de las especies invasoras están subestimados. En cuanto a terminología, encontramos opiniones polarizadas relacionadas con definir especies invasoras exclusivamente en base a su expansión, si las especies se pueden considerar invasoras en sus rangos de distribución nativos y si el lenguaje utilizado en el campo de las invasiones biológicas es xenofóbico. Los análisis factoriales y de regresión revelaron que las opiniones de los expertos encuestados fueron particularmente divergentes entre personas que trabajan con diferentes taxones (plantas y mamíferos) en diferentes disciplinas (entre biólogos y sociólogos), entre científicos y gestores y entre regiones del mundo (entre países de África y del hemisferio Norte). A diferencia de otros estudios, la edad y el género tuvieron una influencia limitada sobre lass respuestas obtenidas. Una mejor integración global y entre disciplinas, taxones y sectores (o. e., investigadores vs. gestores) podría contribuir a alcanzar un mayor entendimiento y consenso.

A critical review of the compassionate conservation debate.

Compassionate conservation holds that compassion should transform conservation. It has prompted heated debate and has been criticized strongly. We reviewed the debate to characterize compassionate conservation and to philosophically analyze critiques that are recurring and that warrant further critical attention. The necessary elements of compassionate conservation relate to the moral value of sentient animals and conservation and to science and conservation practice. Although compassionate conservation has several nontraditional necessary conditions, it also importantly allows a degree of pluralism in values and scientific judgment regarding animals and conservation practice. We identified 52 specific criticisms from 11 articles that directly critique compassionate conservation. We closely examined 33 of these because they recurred regularly or included substantial questions that required further response. Critics criticized compassionate conservation's ethical foundations, scientific credentials, clarity of application, understanding of compassion, its alleged threat to conservation and biodiversity. Some criticisms, we found, are question begging, confused, or overlook conceptual complexity. These criticisms raise questions for critics and proponents, regarding, for example, equal versus differential intrinsic moral value of different sentient animals (including humans), problems of natural and human-caused suffering of wild animals and predation, and the acceptability of specific conservation practices within compassionate conservation. By addressing recurring and faulty critiques of compassionate conservation and identifying issues for compassionate conservation to address, this review provides a clearer basis for crucial ongoing interdisciplinary dialogue about ethics, values, and conservation.

Una Revisión Crítica del Debate sobre la Conservación Compasiva Resumen La conservación compasiva sostiene que la compasión debería transformar la conservación. Esta idea ha impulsado un debate acalorado y ha sido criticada fuertemente. Revisamos el debate para caracterizar la conservación compasiva y para analizar filosóficamente las críticas recurrentes y que ameritan una mayor atención crítica. Los elementos necesarios de la conservación compasiva están relacionados con el valor moral de los animales sensibles y de la conservación y con la ciencia y la práctica de la conservación. Aunque la conservación compasiva tiene varias condiciones no tradicionales necesarias, también permite de manera muy importante un cierto grado de pluralismo en los valores y el juicio científico con respecto a los animales y a la práctica de la conservación. Identificamos 52 críticas específicas en once artículos que criticaban directamente a la conservación compasiva. Analizamos minuciosamente 33 de estas críticas porque aparecieron regularmente o porque incluían preguntas sustanciales que requerían de una respuesta más profunda. Las críticas se centraban en las razones éticas de la conservación compasiva, sus credenciales científicas, la claridad de su aplicación, el entendimiento del concepto compasión y su presunta amenaza para la conservación y la biodiversidad. Notamos que algunas críticas dejan preguntas pendientes, son confusas o ignoran la complejidad conceptual. Estas críticas generan preguntas para los críticos y para los partidarios de la conservación compasiva con respecto al valor moral intrínseco igual o diferencial de distintos animales sensibles (incluyendo a los humanos), problemas relacionados con el sufrimiento natural y causado por humanos y con la depredación que sufren los animales silvestres y la aceptabilidad de prácticas específicas de conservación dentro de la conservación compasiva. Con la identificación de las críticas recurrentes y fallidas que se le hacen a la conservación compasiva y los temas que ésta debe abordar, esta revisión proporciona una base más clara para el importante diálogo interdisciplinario que existe sobre la ética, los valores y la conservación.

Estrategia para la formación ético-ambiental del estudiante universitario

RESUMEN La formación ético-ambiental constituye un proceso esencial para el desarrollo de conductas reflexivas y autovalorativas que repercuten favorablemente en una actitud de respeto hacia el medio ambiente. El objetivo del trabajo es describir una estrategia para la formación ético-ambiental del estudiante universitario. En su concepción se utilizaron métodos teóricos, empíricos y matemático-estadísticos. La misma se estructura en tres etapas con acciones concretas que favorecen, desde una concepción ética, la reflexión, autovaloración, prevención y solución de problemas morales relacionados con la dignidad de los seres humanos; así como su actuación hacia la sostenibilidad del entorno natural.

ABSTRACT Ethical-environmental training constitutes an essential process for the development of reflective and self-evaluating behaviors that have a favorable impact on an attitude of respect towards the environment. The objective of the work is to describe a strategy for the ethical-environmental training of the university student. In its conception, theoretical, empirical and mathematical-statistical methods were used. It is structured in three stages with concrete actions that favor, from an ethical conception, reflection, self-assessment, prevention and solution of moral problems related to the dignity of human beings; as well as its action towards the sustainability of the natural environment.

Medio ambiente, medios de comunicación y psicología moral. Sobre el potencial de la convergencia disciplinaria en una bioética animal post-pandemia / Environment, media, and moral psychology. On the potential of disciplinary convergence in a post-pandemic animal bioethics

Desde los primeros meses de la pandemia de COVID-19 ha estado aconteciendo un llamativo fenómeno social: en diversos lugares del mundo grupos de personas procedieron a ahuyentar y/o exterminar colonias de murciélagos, suponiendo que dicha acción contribuiría a evitar posibles contagios cuando en realidad lo que hacía era empeorar la situación. Con el fin de analizar en profundidad este tipo de fenómenos sociales es necesario recurrir a disciplinas diversas como la ética ambiental, la ética de los medios de comunicación y la psicología moral. Según se argumentará en este artículo, un ámbito del saber que favorece la convergencia disciplinaria apropiada para abordar la complejidad de problemas como el recién mencionado, es una disciplina generalmente no muy visitada en las producciones vinculadas a la bioética general y a la ética animal, a saber, la bioética animal. En las conclusiones de este trabajo será posible evidenciar que esta disciplina muestra no sólo contribuir en el abordaje de las diversas aristas de problemas puntuales como la actual persecución de murciélagos, sino que beneficia un enfoque crítico a nivel meta-teórico y complementario a nivel transdisciplinario de ciertos puntos ciegos de las disciplinas interrelacionadas (AU)

Since the first months of the COVID-19 pandemic, a striking social phenomenon has been taking place: in various parts of the world, groups of people proceeded to drive away and/or exterminate colonies of bats, assuming that such action would help to prevent possible infections when in fact it only made the situation worse. In order to analyse in depth such social phenomena, it is necessary to resort to diverse disciplines such as environmental ethics, media ethics and moral psychology. As will be argued in this article, one field of knowledge that favours the appropriate disciplinary convergence to address the complexity of problems such as the one mentioned, is a discipline that is generally not much visited in the productions linked to general bioethics and animal ethics, namely animal bioethics. In the conclusions of this article, it will be possible to show that this discipline not only contributes to the analysis of specific problems such as the current persecution of bats, but also that benefits from a critical approach of certain blind spots of the interrelated disciplines (AU)

Des dels primers mesos de la pandèmia de COVID-19 ha estat esdevenint un cridaner fenomen social: en diversos llocs del món, grups de persones van procedir a espantar i/o exterminar colònies de ratapinyades, suposant que aquesta acció contribuiria a evitar possibles contagis quan en realitat el que feia era empitjorar la situació. Amb la finalitat d'analitzar en profunditat aquest tipus de fenòmens socials és necessari recórrer a disciplines diverses com l'ètica ambiental, l'ètica dels mitjans de comunicació i la psicologia moral. Segons s'argumentarà en aquest article, un àmbit del saber que afavoreix la convergència disciplinària apropiada per a abordar la complexitat de problemes com l'acabat d'esmentar, és una disciplina generalment no gaire visitada en les produccions vinculades a la bioètica general i a l'ètica animal, a saber, la bioètica animal. En les conclusions d'aquest treball serà possible evidenciar que aquesta disciplina mostra no sols contribuir en l'abordatge de les diverses arestes de problemes puntuals com l'actual persecució de ratapinyades, sinó que beneficia un enfocament crític a nivell fiqui-teòric i complementari a nivell transdisciplinari d'uns certs punts cecs de les disciplines interrelacionades (AU)

Hacia una fundamentación de la bioética ambiental desde la visión de Fritz Jahr, Aldo Leopold y Van Rensselaer Potter / Towards the Foundations of Environmental Bioethics from the View of Fritz Jahr, Aldo Leopold, and Van Rensselaer Potter / Em direção a uma fundamentação da bioética ambiental a partir da visão de Fritz Jahr, Aldo Leopold e Van Rensselaer Potter

Propósito/Contexto. Este artículo hace una reflexión acerca de los planteamientos ecológicos inherentes al cuerpo teórico de la bioética, en la búsqueda de una delimitación de la bioética ambiental, a partir de los planteamientos de Fritz Jahr, Aldo Leopold, Van Rensselaer Potter y de autores latinoamericanos que promueven un cambio de paradigma en la relación del ser humano con los ecosistemas. Metodología/Enfoque. Se hace una investigación cualitativa, apoyada en un análisis hermenéutico de los estudios bioéticos consultados, correspondientes al periodo de 1970 a 2018. Se usan programas especializados para establecer relaciones de coocurrencia y la visualización de las comunidades semánticas. Resultados/Hallazgos. La dimensión ambiental de la bioética se estructuró a partir de las ideas fundantes de Jahr, Leopold y Potter, que marcan una línea conceptual que establece un abandono de la ética antropocéntrica, para avanzar hacia un modelo ecocéntrico. Por tanto, la bioética ambiental asume un rol integrativo entre el ser humano y las comunidades ecosistémicas. Discusión/Conclusiones/Contribuciones. Se consolidan, como ejes estructurantes de la bioética ambiental, la defensa de la vida, la creación de relaciones armónicas entre las personas y los seres no humanos. También se amplían los límites de la moral humana para incluir a los animales, las plantas y el territorio en nuevos escenarios de convivencia; así mismo, se establece la naturaleza como sujeto de derechos.

Purpose/Context. This article reflects on the ecological approaches to the body of bioethics theories to delimit environmental bioethics based on Fritz Jahr, Aldo Leopold, Van Rensselaer Potter, and Latin American authors who promote a paradigm shift in the human being-ecosystem relationship. Method/Approach. This qualitative research is supported by a hermeneutical analysis of bioethical studies between 1970 and 2018. It uses specialized programs to establish cooccurrence relationships and view semantic communities. Results/Findings. The environmental dimension of bioethics was structured from the founding ideas of Jahr, Leopold, and Potter, who established a conceptual line that abandons anthropocentric ethics to move towards an ecocentric model. Therefore, environmental bioethics assumes an integrating role between humans and ecosystem communities. Discussion/Conclusions/Contributions. The defense of life and the creation of harmonious relationships between people and non-human beings are con-solidated as structuring lines of environmental bioethics. The limits of human morality are also expanded to include animals, plants, and territory in new coexistence settings, and nature is established as a subject of rights.

Objetivo/Contexto. Este artigo faz uma reflexão ao respeito das abordagens ecológicas inerentes ao corpo teórico da bioética, na procura de uma delimitação da bioética ambiental, a partir das abordagens de Fritz Jahr, Aldo Leopold, Van Rensselaer Potter e autores latino-americanos que a promovem. uma mudança de paradigma na relação dos ser humano com os ecossistemas. Metodologia/Abordagem. Foi feita uma pesquisa qualitativa, apoiada na análise hermenêutica dos estudos bioéticos consultados, correspondentes ao período de 1970 a 2018. Foram utilizados programas especializados para estabelecer relações de coocorrência e a visualização das comunidades semânticas. Resultados/Descobertas. A dimensão ambiental da bioética estruturouse a partir das ideias fundadoras de Jahr, Leopold e Potter, que marcam uma linha conceitual que estabelece um abandono da ética antropocêntrica, para caminhar em direção a um modelo ecocêntrico. Por isso mesmo, a bioética ambiental assume uma função integrador entre o ser humano e as comunidades ecossistêmicas. Discussão/Conclusões/Contribuições. Consolidam-se como eixos estruturantes da bioética ambiental, a defesa da vida, a criação de relações harmoniosas entre as pessoas e os seres não humanos. Também são expandidos os limites da moralidade humana para incluir aos animais, as plantas e o território em novos cenários de coexistência; assim mesmo, estabelecese a natureza como sujeito de direitos.

Valores y principios bioéticos que identifican las comunidades en los servicios ecosistémicos que prestan los ríos y quebradas / Values and bioethical principles identified by communities in ecosystem services provided by rivers and streams / Valores e princípios da bioética que identificam as comunidades nos serviços de ecossistema fornecidos pelos rios e ribeiros

Propósito/Contexto. Este artículo tiene como propósito analizar los valores y principios bioéticos que identifican las comunidades sobre los servicios ecosistémicos que prestan los ríos y quebradas en los municipios de la cuenca del Río Apulo, en el Departamento de Cundinamarca, Colombia. Se trabaja alrededor de la idea de la coexistencia armoniosa de los seres humanos y los ríos, como fundamento para lograr un uso sostenible de los servicios que nos prestan estos ecosistemas. Metodología/Enfoque. Metodológicamente consta de dos partes: en la primera se trabajó desde el paradigma positivista, a través de metodologías cuantitativas de campo y de laboratorio; en la segunda parte se trabajó desde el paradigma interpretativo, a través de talleres de cartografía social. Resultados. Por el análisis de los datos cuantitativos, se encontró que las aguas de los ríos de la cuenca estaban contaminadas en todas las estaciones de muestreo, principalmente, con materia fecal. La identificación de los valores de los servicios ecosistémicos que prestan estos ríos y quebradas mostraron una fuerte influencia de la concepción productivista, localista y antropocéntrica. Discusión/Conclusiones/Contribuciones. Debido a que la contaminación afecta al ambiente, tanto presente como futuro, es necesario acudir a los principios de precaución, de responsabilidad y de justicia.

Purpose/Context. This article intends to analyze the bioethical values and prin-ciples communities identify in ecosystem services provided by rivers and streams to municipalities in the Apulo River basin, in the Department of Cundinamarca, Colombia. It builds on the idea of harmonious coexistence between human beings and rivers for achieving the sustainable use of such services. Method/Approach. The project has two parts. The first one is based on the positivist paradigm of research through field and laboratory quantitative methods. The second part employs the interpretive paradigm of research through social mapping workshops. Results/Findings.In analyzing the quantitative data, it was found that the river basin waters are polluted at all sample sites, especially by feces. The identification of the values of ecosystem services provided by rivers and streams was strongly influenced by a productivist, localist, and anthropocentric conception. Discussion/Conclusions/Contributions. Since pollution affects the environment, both now and in the future, it is necessary to adhere to the principles of precaution, responsibility, and justice.

Objetivo/Contexto. O presente artigo tem como objetivo analisar os valores e princípios bioéticos identificados pelas comunidades sobre os serviços ecossistêmicos que fornecem rios e córregos nos municípios da bacia do rio Apulo, no Estado de Cundinamarca, Colômbia. Trabalha-se ao redor da ideia da coexistência harmoniosa dos seres humanos e rios, como base para alcançar um uso sustentável dos serviços prestados por esses ecossistemas. Metodologia/Abordagem. Metodologicamente, o projeto consiste em duas partes: na primeira, o trabalho foi realizado a partir do paradigma positivista da pesquisa, por meio de metodologias quantitativas de campo e laboratório; na segunda parte, o trabalho foi realizado a partir do paradigma interpretativo da pesquisa, através de oficinas sobre mapeamento social. Resultados/Descobertas. Para a análise dos dados quantitativos, verificou-se que as águas dos rios da bacia estavam contaminadas em todos os pontos de amostragem, principalmente com matéria fecal. A identificação dos valores dos serviços ecossistêmicos que apresentam estes rios e córregos mostraram uma forte influência da concepção produtivista, localista e antropocêntrica. Discussão/Conclusões/Contribuições. Como a poluição afeta o meio ambiente, no presente e no futuro, é necessário nos aderir aos princípios de precaução, de responsabilidade e de justiça.

Framing the ecosystem concept through a longitudinal study of developments in science and policy.

This paper examines how scientific literature and policy documents frame the ecosystem concept and how these frames have shaped scientific dialogue and policy making over time. This was achieved by developing a frame typology, as a basis for organizing relevant value expressions, to assess how different frames have altered perspectives of the ecosystem concept. The frame typology and analysis is based on a semi-grounded and longitudinal document analysis of scientific literature and policy documents using the ecosystem concept. Despite changing discourses and public priorities (e.g., cultural constructs of biodiversity) both science and policy documents are characterized by stable value systems that have not changed substantially since the 1930s. These value systems were defined based on ethical principles that delineate 6 core frames: humans first, dual systems, eco-science, eco-holism, animals first, and multicentrism. Specific crises (e.g., climate change) and cross-disciplinary uptake and re-uptake of, for example, the ecosystem services concept, have brought new perspectives to the forefront of public discourse. These developments triggered changes in the core frames that, rather than being value based, are based on how the ecosystem is conceptualized under fixed value systems and over time. Fourteen subframes were developed to reflect these longitudinal changes. There are as such clear framing effects in both scientific literature and in policy. Ecosystem research is for instance often characterized by unstated value judgments even though the scientific community does not make these explicit. In contrast, policy documents are characterized by clear value expressions but are principally management driven and human centered.

Encuadre del Concepto de Ecosistema por medio de un Estudio Longitudinal sobre el Desarrollo en la Ciencia y la Política Resumen Examiné cómo la literatura científica y los documentos de política enmarcan al concepto de ecosistema y cómo estos marcos han formado al diálogo científico y a la creación de políticas a lo largo del tiempo. Esto se logró desarrollando una tipología de marco, como base para organizar las expresiones relevantes de valoración, para evaluar cómo los diferentes marcos han alterado las perspectivas del concepto de ecosistema. La tipología y el análisis de marco están basados en un análisis longitudinal y semi-fundamentado de literatura científica y documentos de política que tratan con ecosistemas. A pesar de los discursos y las políticas públicas cambiantes (p. ej.: la construcción cultural de la biodiversidad), tanto los documentos científicos como los políticos se caracterizan por sistemas estables de valoración que no han cambiado sustancialmente desde la década de 1930. Estos sistemas de valoración se definieron con base en principios éticos que delinean seis marcos nucleares: humanos primero, sistemas duales, eco-ciencia, eco-holística, animales primero y multicentrismo. Las crisis específicas (p. ej.: el cambio climático) y el entendimiento y re-entendimiento trans-disciplinario, por ejemplo, del concepto de servicios ambientales, han traído nuevas perspectivas a la vanguardia del discurso público. Este desarrollo impulsó cambios en los marcos nucleares que, en lugar de estar basados en la valoración, están basados en cómo se conceptualiza el ecosistema bajo sistemas fijos de valoración y a lo largo del tiempo. Se desarrollaron catorce sub-marcos para reflejar estos cambios longitudinales. Tanto en la literatura científica como en la política existen efectos claros del enmarcado. Por ejemplo, la investigación de ecosistemas comúnmente se caracteriza por juicios de valoración sobreentendidos, aunque la comunidad científica no sea explícita con éstos. En contraste, los documentos de política se caracterizan por expresiones claras de valoración pero generalmente están centrados en los humanos y conducidos por el manejo.

Desenvolvimento (in)sustentável e desastres: as contribuições da bioética na análise do processo de vulneração socioambiental, tendo como caso de estudo os desastres ocorridos na cidade do Rio de Janeiro em abril de 2010 / Development (un) sustainable and disaster: the contributions of bioethics in the analysis of environmental vulneração process, taking as a case study disasters occurred in the city of Rio de Janeiro in April 2010

As consequências desastrosas da variabilidade dos fenômenos climáticos em nível local, tal como as chuvas fortes ocorridas na cidade do Rio de Janeiro nos dias 05, 06 e 07 de abril de 2010, representam, sobretudo, um aumento na vulnerabilidade de extratos da população que vivem em locais expostos aos riscos de enchentes e deslizamentos. A suscetibilidade a desastres é apenas mais um dos muitos aspectos da exposição à qual estão expostas essas pessoas que, sob a perspectiva da bioética da proteção, constituem a parcela da população formada, de fato, de vulnerados pelo sistema socioeconômico. A ocorrência deste tipo de desastres, em nível global vem alimentar o debate iniciado na década de 30 do Século XX por pensadores do campo da Ética sobre a necessidade de uma nova ética aplicada para regular as relações dos seres humanos entre si e com outros seres vivos e ecossistemas. O eixo conceitual em torno do qual ocorre a reflexão sobre os modos de produção e de consumo e seus impactos na sociedade e no meio ambiente é o desenvolvimento sustentável, ideal que se contrapõe às formas de crescimento econômico que exaurem os recursos naturais, geram exclusão e inequidade. São abordados nesta tese pontos considerados importantes para a compreensão do conceito de desenvolvimento sustentável, seus desdobramentos e sua evolução, a partir da perspectiva de diferentes autores, incluindo as iniciativas propostas pela ONU à comunidade internacional a partir de 1972, quando ocorreu a primeira Conferência sobre Meio Ambiente em Estocolmo...

The disastrous consequences of the variability of climatic phenomena at local level, such as the heavy rain episodes which occurred on april 05, 06, 07, 2010 in Rio de Janeiro city represent essencially the increase in the vulnerability of some population extracts which live in places exposed to the risk of flooding and landsliding. Under the bioethics of protection´s perspective, the susceptibility to disasters is just one more within many aspects of exposition of those people, who are turned into vulnerable (vulneradas) by the socioeconomics system. The occurrence of those disasters at the global level harbours the debate which started in the 30´s by thinkers from the field of Ethics about the necessity of a new ethical parameters to regulate the relationships among humans and other living beings, ecosystems and among humans themselves. The conceptual axis around which the reflexion about the production and consumption modes and its impacts on the society and the environment occur is the sustainable development, an ideal which opposes itself to the economic growth forms which exhaust the natural resources and generate exclusion and inequity. Important issues for the comprehension of the sustainable development concept, its development and evolution are presented in this thesis under the perspective of different authors, including the initiatives proposed by the UN to the international community since the holding of the first Conference on the Human Environment in Stockholm in 1972. Surprinsingly, the theoretical, procedure and practical tools of Ethics and Bioethics have been ignored on this global search for solutions for a crisis which has as one of its central points the acceptance of a system of beliefs and values which is based in the existence of mean-lifes, those which are disregarded and turned into vulnerable (vulneradas) for the advantadge of the end-lifes, which usufruct from the benefits of the economic growth and the technological development...

Bio(ética) ambiental: estratégia para enfrentar a vulnerabilidade planetária / Environmental bio(ethics): strategy to face planetary vulnerability

O presente artigo discorre sobre a temática da globalização das questães ambientais no cenário do século XXI, no qual uma crise ética no cuidado e nas relaçães do homem com a fruição dos recursos naturais deu espaço para o surgimento de nova especificidade no campo da bioética: a bioética ambiental. Tal proposta de estudo e atuação dentro da ética aplicada pode auxiliar na reflexão e enfrentamento da problemática ambiental, sendo a apresentação dessa possibilidade da disciplina o objetivo do presente trabalho. A bioética surge como instrumental para o enfrentamento da crise, ferramenta no avanço de um desenvolvimento racional, baseado nos direitos humanos, desenvolvimento sustentável, responsabilidade coletiva, no princípio da precaução, bem como na solidariedade intergeracional, a fim de evitar atropelos cada vez maiores para a saúde humana e ambiental.

Diferentes abordagens sobre ética ambiental. / Different approaches to environmental ethics.

Os problemas globais socioeconômicos e ecológicos reforçam a necessidade de uma reflexão sobre os fundamentos éticos-morais norteadores da relação humana com os elementos não humanos. O objetivo deste trabalho é apresentar, a partir de seus principais autores, as principais correntes da relação ética do homem com a natureza. como tema para uma reflexão sobre de que ponto de vista o Estado deve partir na tomada de decisões em relação à saúde ambiental. A visão antropocêntrica coloca o homem como o centro do universo, onde a natureza constitui-se numa reserva de recursos naturais a serem explorados; a libertação animal tem o propósito de ampliar o valor moral a todos os seres sencientes, ou seja, suscetíveis a prazer e dor; o biocentrismo defende que o homem se insere na natureza como qualquer outro ser vivo, tendo, o mundo natural, valor em si mesmo. O trabalho aborda também duas vertentes distintas do antropocentrismo. A ética neoliberal preconiza a valorização da liberdade individual, que se realiza na propriedade privada dos bens de produção e consumo. O ecossocialismo, uma aliança entre o movimento ecológico e socialista, propõe que a ecologia abandone o naturalismo antihumanista e não descarte a crítica da economia política. Conclui-se que a relação homem-natureza deve abarcar princípios morais através de um novo paradigma produtivo, levando-se em consideração a relação entre degradação ambiental e injustiça social.

The global socio-economic and ecological problems reinforce the needs of ethic-moral reflections about human relationship with non human elements. This study aims to show, from its main authors, the main ethic man and nature relationship trends. Such investigation topic is used as an investigation reflection about which point of view the State should use to make decisions about environmental health. The anthropocentric view considers the man as the universe?s center, being Nature a source of natural resources to be exploited by the man; the animal liberation aims to extend moral rights to all sentient beings, in other words, all those able to feel pleasure and pain. The biocentrism defends that man is a part of Nature as any other living being, and that the natural world has its own value. The work also addresses two distinct aspects of anthropocentrism. The neoliberal ethics advocates the value of individual freedom, which is held in private property and production and consumption assets. The ecosocialism, an alliance between the ecological and socialist trends, proposes ecology to abandon anti-humanist naturalism and not to discard the political economy critics. It is concluded that man-nature relationship should consider moral principles in a new productive perspective, regarding the relationship between the environment destruction and the social injustice.

Ética aplicada, bioética e ética ambiental, relações possíveis: o caso da bioética global. / Applied ethics, bioethics and environmental ethics, possible relations: the case of global bioethics.

A hipótese defendida no artigo é que a problemática de ética aplicada, bioética e ética ambiental podem ser integradas na linha de pesquisa traçada em 1970 pelo oncologista VR Potter, ao delinear o campo de estudos que será conhecido como bioética e que será reformulado nos termos de uma bioética global em 1988. Tenta-se mostrar que na Era da Globalização e da vigência do dispositivo da oikonomia - que parece subsumir todos os âmbitos de nossas vidas a um único padrão - ética aplicada, bioética e ética ambiental se revelam de fato entrelaçados. Isso implica em lançar mão de ferramentas conceituais e metodológicas de tipo disciplinar, interdisciplinar e transdisciplinar utilizadas pelas três formas de tematização do ethos em exame para poder dar conta, ao mesmo tempo, das identidades e das diferenças entre estes três âmbitos de conhecimento e de práticas da Ética.

The hypothesis defended in this article is that the problematic of applied ethics, bioethics and environmental ethics can be integrated in the line of research traced in 1970 by the oncologist V.R. Potter, when he delineated the of studies known as bioethics, reformulated in 1988 as a global bioethics. It is attempted to show that in the Age of the Globalization and the validity of the paradigm of oikonomia - that seems to subsume all the s of our lives to an unique standard ? applied ethics, bioethics and environmental ethics are in fact interlaced. This implies in the use of conceptual and methodological tools of disciplinary, interdisciplinary and transdisciplinary methods by the thematization of the ethos here in focus, so that the identities and the differences between these three s of knowledge and practices of Ethics are all taken into consideration.

¿La bioética en la educación ambiental? / The environmental education in bioethics?

Introducción: En el área del medio ambiente, se ha percibido la bioética como una interdisciplina en la construcción de un pensamiento crítico, que debería concluir en un saber ambiental con ética y en un planteamiento epistemológico donde se reafirmen los valores existenciales y axiológicos, para finalizar analizando los derroteros de la educación ambiental. Objetivos: Demostrar cómo la bioética reivindica los valores del humanismo y plantear la educación ambiental como una oportunidad de acción y generación de acciones en el desarrollo sostenible de las comunidades colombianas. Metodología: Mediante revisión bibliográfica, se elaboró un ensayo acerca de la relación de la bioética con la educación ambiental, en cuanto a los aspectos del ambiente, el desarrollo socioeconómico y la pedagogía ambiental. Resultados: Se realizaron descripciones acerca del concepto holístico en el medio ambiente; conceptualización sobre ética ambiental; conceptualización acerca del desarrollo sostenible, la globalización y la sustentabilidad; y conceptualización acerca de la educación ambiental y la bioética. Conclusiones: Del análisis realizado hay un primer epílogo que conduce a asumir la responsabilidad por nuestro accionar en el mundo y ser capaces de entender que la calidad de vida alcanza su plenitud, cuando se trasciende desde la conciencia individual hacia una forma de conciencia capaz de sentir como propia no sólo la necesidad sino, la de todo otro ser humano y de toda otra forma de vida. Y un segundo epílogo en el plantear estrategias de una educación ambiental, diferentes a las tradicionales, como una evolución hacia la educación para la sostenibilidad, sobre el cómo continuar el desarrollo al mismo tiempo que se protege, preserva y conservan los sistemas de soporte vital del planeta.

Introduction: In the area of the environment, it has been perceived the Bioethics like an interdisciplinary in the construction of a critical thought that should conclude in an environmental knowledge with ethics and in a position epistemologist where the existential values and axiological are reaffirmed, to conclude analyzing the courses of the environmental education. Objectives: To demonstrate how the Bioethics claims the values of the humanism and to outline the Environmental Education as an action opportunity and generation of actions in the sustainable development of the communities of our region. Methodology: By means of bibliographical revision, a rehearsal was elaborated about the relationship of the Bioethics with the Environmental Education, as for the aspects of the atmosphere, the socioeconomic development and the environmental pedagogy. Results: They were carried out descriptions about the Holistic concept in the environment; conceptualization on Environmental Ethics; conceptualization about the Sustainable Development, the Globalization and the Sustainability; and conceptualization about the Environmental Education and the Bioethics. Conclusions: Of the carried out analysis we have a first epilogue that drives to assume the responsibility for our to work in the world and being able to understand that our quality of life reaches its fullness, when we transcend from our individual conscience toward a form of conscience able to not feel as own alone our necessity but, that of all other human being and in all other way of life. And a second epilogue in outlining strategies of an Environmental Education, different to the traditional ones, like an evolution toward the Education for the Sustainability, on the as continuing the development at the same time that it is protected, it preserves and they conserve the systems of vital support of the planet.

La vida en la tierra, Mermarle al egoísmo y aumentar la cooperación / Life on earth, To reduce egotism and increase cooperation

Este corto ensayo recoge las reflexiones del autor, estimuladas por algunas lecturas preliminares sobre el tema de la ética ambiental. Se propones el concepto de la vida en la tierra como base fundamental de un ética planetaria y se rescate el egoísmo ontogénico como una función necesaria para la construcción del individuo vivo, y la cooperación como principio organizador necesario. Se sugiere que la capacidad del ser humano para incrementar su sentido de cooperación y para reducir su egoísmo, podría ser la regla de oro para manejar las complejas relaciones con el entorno.